Эфиопия: христианство, ислам, иудаизм

Избранная библиография

Христианство

Aren, Gustav, Evangelical Pioneers in Ethiopia: Origins of the Evan­gelical Church (Mekane Yesus), Uppsala, 1973.

История возникновения самой значительной группы протестантских миссионеров.

Beshah, Girma and Merid Wolde Aregay, The Question of the Union of the Churches in Luso-Ethiopian Re­lations, Lisbon, 1964.

Исследования, посвященные португальскому периоду и попытке превращения Эфиопии в католическую монархию.

Chojnacki, Stanislaw, Major Themes in Ethiopian Painting, Wiesbaden, 1983.

Обзор христианского искусства, принадлежащий перу одоного из первых исследователей искусства Эфиопии.

Cowley, Roger W., Ethiopian Biblical Tradition: A Study in Ex­egetical Tra­dition and Herme­neu­tics, Cambridge, 1998.

Исследование эфиопской традиции толкования Библии, включающее изучение ее корней, источников и основной тематики.

Crummey, Donald, Priests and Politicians: Protestant and Catholic Missions in Orthodox Ethiopia 1830-1868, Oxford: Clarendon Press, 1972.

Исследование политической роли европейских миссионеров в Эфиопии на протяжении 19-го столетия.

Erlich, Haggai, “Identity and Church: Ethiopian – Egyptian Dialogue, 1924-59”, International Journal of Middle Eastern Studies, 32, 2000, pp. 23-46.

Обсуждение египетского института «абуна» в Эфиопии и процесса, который привел при Хайле Селласие к отпаду эфиопской церкви от коптской египетской церкви.

Erlich, Haggai, The Cross and the River, Ethiopia, Egypt and the Nile, Boul­der, 2002.

Анализ эфиопско-египетских отношений с момента обращения Эфиопии в христианство в четвертом веке и до конца 20-го столетия и проблематики, связанной с зависимостью эфиопской церкви от египетской.

Grierson, Roderick, ed., African Zion: The Sacred Art of Ethiopia, Yale Uni­ver­sity Press, 1993.

Подробный каталог выставки, посвященной христианскому искусству, включая статьи по истории, литературе, палеографии [изучение древних надписей] и искусству разных периодов.

Haile, Getatchew )ed. and tr.(, “The Faith of the Unctionists in the Ethiopian Church”, in Corpus Scrip­torum Christianorum Orientalium, SA 91 (1990).

Перевод с языка ге’ез заключений религиозного собора, который состоялся в середине 17-го столетия.

Haile, Getatchew, Aasuly Land, and Samuel Rubenson, )eds.(, The Missionary Factor in Ethiopia, Frankfurt, 1998.

Сборник, содержащий статьи об эфиопских православных, католиках, протестантах и скандинавских миссионерах.

Heldman, Marilyn, The Marian Icons of the Painter Fere Seyon: A Study in Fifteenth-Century Ethiopian Art, Patronage, and Spirituality, Wiesbaden, 1994.

Исследование функции художника пятнадцатого века и его роли в распространении культа Марии.

Heyer, Friedrich, Die Kirche Athiopiens, Berlin, New York, 1971.

Исследование общего характера, посвященное искусству, истории и формам организации эфиопской ортодоксальной церкви.

Kaplan, Steven, The Monastic Holy Man and the Christianization of Early Solomonic Ethiopia, Wiesbaden, 1984.

Исследование общественной, политической и религиозной роли духовенства в средневековых эфиопских монастырях.

Larebo, Haile Mariam, “The Ethiopian Orthodox Church and Politics in the Twentieth Century”, Northeast African Studies 9, 3 (1987), pp. 1-17; 10, 1 (1988), pp. 3-23.

Исследование церкви в двадцатом веке, включая период фашистской оккупации, возвращения Хайле Селассие и революции.

Munro-Hay, Stuart ,Aksum: an African Civilization in Late Antiquity, Edinburgh, 1991.

Всестороннее рассмотрение аксумской культуры и ее истории, а также обсуждение таких важных тем, как религия, торговля и военное дело.

Munro-Hay, Stuart, Ethiopia and Alexandria: The Metropolitan Epis­co­pacy of Ethiopia, Warsaw and Weisbaden, 1997.

Исследование, посвященное связи эфиопский церкви с египтеской с древнейших времен до середины четырнадцатого века.

Saseveras, Olav, On Church-Mission Relations in Ethiopia 1944-1969, with special reference to the Evangelical Church Mekane Yesus and the Lutheran Mission, Drammen, 1974.

История одного из наиболее видных европейских миссионеров и его влияния на эфиопское общество.

Sergew Hable Sellassie, Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270, Addis Ababa, 1972.

Эфиопская история вплоть до прихода к власти династии Соломонидов в 1270 году, включающая первичные источники и подробный анализ.

Shelemay, Kay Kaufman and Peter Jeffery, (eds.), Ethiopian Christian Li­tur­gical Chant: An Anthology, 3 vols. Madison, 1993-1997.

Исследование эфиопской христианской литургии: устная передача и использование местной техники музыкальной записи.

Stoffergen-Pederson, Kirsten, Les Ethiopiens, Tournhout, 1990.

Очерк, истории, сакрального искусства и доктрины эфиопской церкви, включающий исчерпывающую антологию христианской литературы.

Taddese Tamrat, Church and State in Ethiopia 1270-1527, Oxford, 1972.

Исчерпывающее и подробное исследование раннесоломновской эпохи, опирающееся на исторические и географические сочинения на языке геэз.

Ullendorff, Edward, The Ethiopians: An Introduction to Country and People, Oxford, 1973.

Фугдаментальное введение в эфиопскую культуру и историю, акцентирующее роль народностей амхара и тигре.

Ullendorff, Edward, Ethiopia and the Bible, London, 1968.

Исследование влияния еврейской Библии на эфиопскую культуру, включая обсуждение перевода истории Соломона и царицы Савской.

Ислам

Abir, Mordechai, Ethiopia – the Era of the Princes, The Challenge of Islam and the Reunification of the Christian Empire, 1769-1855. New York, 1968.

Обсуждение «эпохи князей». Особое внимание уделяется роли ислама и мусульман в эфиопской истории.

Abir, Mordechai, Ethiopia and the Red Sea. London 1980.

Анализ отношений Эфиопии и мусульман Африканского рога в эпоху позднего Средневековья.

Ahmad, Abdussamad, “The Gondar Muslim Minority in Ethiopia”, Journal of the Institute of Muslim Minority Affairs, 1988, pp. 76-85.

Очерк истории средневековой эфиопской столицы, мусульманского квартала и мусульманского меньшинства в ней.

Ahmed, Hussein, “The Historiography of Islam in Ethiopia”, Journal of Islamic Studies, 3 (1), 1992, pp. 15-46.

Подробный очерк историографии ислама в Эфиопии на момент написания статьи.

Hussein Ahmed, Islam in Nineteenth Century Wallo, Leiden, Brill, 2000.

Всестороннее новаторское исследование истории ислама в Уолло и среди народности оромо в центре Эфиопии.

Hussein Ahmed, “Traditional Muslim Education in Wallo”, in USSR Academy of Science, Proceedings of the Ninth International Congress of Ethiopian Studies, Moscow 1988, pp. 94-106.

Анализ исламской системы образования в Уолло в девятнадцатом веке.

Basset, R., (trans. and ed.), Chihab ed-Din Ahmed Ben Abd el-Qader (‘Arab Faqih’), Futuh al-habasha Histoire de la conquete de l’Abyssinie, Paris, 1897.

Издание и французский перевод современной арабской рукописи, посвященной завоеванию Эфиопии Ахмадом «Гранем».

Caulk, Richard, “Religion and State in Nineteenth-Century Ethiopia”, Journal of Ethiopian Studies, Vol. 10, 1972, pp. 23-41.

Статья, посвященная политике императоров Теводроса и Йоханнеса в отношении ислама.

Cerulli, Enrico, L’Islam di Ieri e di Oggi, Rome, 1971.

Сборник статей одного из крупнейших итальянских востоковедов, содержащий стать. исчерпывающего характера об эфиопским исламе, содержащюю сводку выводов из большого числа его исследований.

Cerulli, Enrico, “Ethiopia’s Relations with the Muslim World” in General History of Africa, UNESCO, Africa from the Seventh to the Eleventh Century, 1981, pp. 575-585.

Очерк отношений между Эфиопией и исламским миром в указанную эпоху, принадлежащий перу одного из крупнейших исследователей Эфиопии.

Cuoq, Joseph, L’Islam en Ethiopie, des origines au XVIe siecle. Paris, 1981.

Исчерпывающая монография, посвященная исламу в Эфиопии от его возникновения во времена пророка Магомета до завоевательных походов Ахмада «Граня».

Erlich, Haggai, Ethiopia and the Middle East. Boulder, 1994.

Очерк Эфиопии и окружающего исламского мира, со времен пророка Магомета и до конца двадцатого века.

Erlich, Haggai, The Cross and the River – Ethiopia, Egypt and the Nile, Boulder, 2002.

Очерк эфиопско-египетских отношений от начала хритианизации Эфиопии до наших дней с акцентом на египетской политике укрепления и культивирования ислама в странах Африканского рога.

Gabre-Sellassie, Zewde, Yohannes IV of Ethiopia. Oxford, 1975.

Жизнь и деятельность видного эфиопского императора, включая его политику по отношению к мусульманам.

Hable Sellassie, Sergew, Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. Addis Ababa, 1972.

Подробное изложение эфиопской истории со времен Аксумского царства и до прихода к власти Соломонидской династии, включая обсуждение отношений с мусульманами.

Hassen, Muhammad, The Oromo of Ethiopia, A History, 1570-1860, New York, 1990.

Новаторский анализ истории оромо, включая обсуждение роли ислама как фактора, формирующего эту историю.

Henze, Paul, Layers of Time, A History of Ethiopia. London, 2000.

Подробная и исчерпывающая книга по истории Эфиопии; содержит главы, посвященные развитию ислама в этой стране.

Jalata, Asafa, Oromia and Ethiopia, State Formation and Ethnonational Conflict, 1868-1992. Boulder, 1993.

Обсуждение истории оромо и роли ислама в новой истории этого народа.

Kapteijns, Lidwien, “Ethiopia and the Horn of Africa”, in N. Levtzion and R. Pouwels )eds.(, The History of Islam in Africa, Athens, Ohio, 2000, pp. 227-250.

Итоговая статья, в которой анализируется и обобщается история ислама на всем пространстве Африканского Рога.

Martin, B., G., “Mahdism, Muslim Clerics, and Holy Wars in Ethiopia, 1300-1600”, in H. Marcus, )ed.(, Proceedings of the First United States Con­ference on Ethiopian Studies, 1973, East Lansing, 1975, pp. 91-100.

Martin, B., G., “Arab Migrations to East Africa”, International Journal of African Historical Studies, 1974, pp. 367-390.

Статьи, в которых анализируется связь между Аравийским полуостровом и развитием ислама на юге Эфиопии, в особенности в качестве исторического фона для победы Ахмеда «Граня».

Martin, B., G., Muslim Brotherhoods in Nineteenth Century Africa, Cam­bridge, 1976.

Исследование суфийских орденов в Африке, включая те, что развились в Эфиопии в девятнадцатом веке.

Pankhurst, R., History of Ethiopian Towns, Wiesbaden, 1982.

Подробный очерк развития городов в Эфиопии, включающий указание на вклад мусульман.

Trimingham, Spencer, J., Islam in Ethiopia. Oxford, 1952 (and London, 1965).

Исчерпывающее сочинение, посвященное истории ислама и мусульман в Эфиопии и подытоживающее исследования на эту тему вплоть до момента написания книги (1950).

Van Donzel, Emeri, Enbaqom-Amqasa Amin (La Porte de la Foi), Leiden, 1969.

Перевод и анализ полемики эфиопского монаха с исламом в письме к Ахмаду «Граню».

Van Donzel, Emeri, Foreign Relations of Ethiopia, 1642-1700, Leiden, 1979.

О попытках эфиопского императора Фасилида и его наследников установить отношения с Йеменом и Османской империей.

Van Donzel, Emeri, A Yemenite Embassy to Ethiopia, 1647-1649, Stuttgart, 1986.

Анализ отношений между Эфиопией, с одной стороны, и Йеменом и исламским миром – с другой, на основе обсуждения рукописи йеменского путешественника, прибывшнго в Гондар.

Van Donzel, Emeri, “Al-Nadjashi.” Encyclopedia of Islam, 1993.

Обсуждается образ эфиопского царя и отношение к нему в эпоху Магомета.

Wiet, G., “Les Relations Egypto-Abyssines sous les sultans mamlouks.” Bulle­tin de la Societe d’Archeologie Copte, 1938, IV, pp. 115-140.

Анализ египетско-эфиопских отношений, включая попытку мамелюков взять под свое покровительство мусульман Африканского Рога.

Иудаизм

Литература на иврите

Эшколи, А.-З. Сефер а-фалашим (Книга фалашей), Иерусалим, 1943.

Фундаментальная монография об истории общины, ее обычаях и культуре.

Бен-Дор, Ш., «А-кшарим шель йеудей Этиопия им а-мелех Теводрос (Связи эфиопских евреев с царем Теводросом)», Пеамим 58 (5754-1994), 67-85.

Статья, где обсуждаются особые отношения, существовавшие между императором и общиной.

Бен-Дор, Ш. «А-маса ле-эвер Эрец-Йисраэль: а-сипур аль Аба Мехери (Путешествие в Страну Израиля: история Аба Мехери)», Пеамим 33 (5748-1998), стр. 32-35.

Описание и анализ попытки достичь Страны Израиля, предпринятой многочисленными членами общины во главе с харизматическим монахом Аббой Мехери.

Алеви, Йосеф «Маса ле-Хабаш ле-гилуй а-фалашим (Путешествие в Абиссинию в поисках фалашей)», Пеамим 58 (5744-1984), стр. 5-66.

Полное описание путешествия Алеви к эфиопским евреям, снабженное примечаниями проф. Стивена Каплана.

Вальдман, М. Ме-эвер ли-неарей Куш: йеудей Этиопиа ве-а-ам а-йеуди (За реками Куша: эфиопские евреи и еврейский народ). Тель-Авив, 5749-1989.

История связи эфиопских евреев с внешним миром. Обзор источников: послания, документы и описания еврейских путешествий в течение веков.

Вальдман, М. Ме-Этиопиа л-Ирушалайим: йеуде Этиопиа ба-эт а-хадаша (Из Эфиопии в Иерусалим: эфиопские евреи в новое время), Иерусалим 5742-1982.

Сборник источников, отражающих развитие связей между общиной, с одной стороны, и еверйским народом и государством Израиль, с другой.

Кахана, Й. Ахим шхорим (Черные братья), Тель-Авив, Ам овед, 1977

Рассказ женщины, в течение года (1972) жившей среди «бета Исраэль».

Саломон, А. «Масаот ке-эмцаи тикшорет бе-керев бета Исраэль бе-Этиопиа (Путешествия как средство коммуникации между «бета Исраэль» в Эфиопии)», Пеамим 33 (1987), 109-124.

О внутренних перемещениях евревв в Эфиопии как форме коммуникации между областями.

Саломон, А. «Бейн этниют ле-датиют: эйбетим пним-квуцатиим шель амарат дат бе-керев бейта Исраэль бе-Этиопиа (Между этничностью и религиозностью: внутригрупповые аспекты смены религии среди бейта Исраэль в Эфиопии)», Пеамим 58 (5754-1994).

Отношение эфиопских евреев к феномену перехода в христианство в их среде.

Саломон, А., Каплан С., Йеудей Этиопиа: библиографиа муэрет: ТаШМаХ –ТаШНаХ (Эфиопские евреи: иллюстрированная библиография: 5748-5758), Иерусалим: Бен Цви, 5758-1998.

Иллюстрированная библиография с 1986 по 1997 год.

Файтлович, Й. Маса эль а-фалашим (Путешествие к фалашам), Тель-Авив: Двир, 1959.

Описание второго путешествия Йаакова Файтловича в Эфиопию.

Каплан, С. «Хекер сифрутам шель бета Исраэль: эйсегим ве-йеадим (Исследование литературы бета Исраэль: достижения и цели)», Пеамим 41 (1990), стр. 90-111.

Очерк исследования религиозной литературы эфиопских евреев.

Саломон, А., Каплан С., Йеудей Этиопиа: библиографиа муэрет (Эфиопские евреи: иллюстрированная библиография), Иерусалим: Бен Цви, 5758-1998.

Иллюстрированная библиография до 1986 года.

Bruce, J., Travels to Discover the Sources of the Nile. 2nd ed. Edinburgh, 1805.

Путешествие Джеймса Брюса в Эфиопию в конце 18 века, включающее многочисленные упоминания фалашей.

Flad, J.M., The Falashas (Jews) of Abyssinia, London, 1869.

Очерк английского миссионера, посвященный обычаям и верованиям фалашей.

Kaplan, S., The Beta-Israel (Falasha) in Ethiopia: From Earliest Times to the Twentieth Century, New York University Press, 1992.

Всестороннее исследование, посвященнок истории бета Исраэль.

Leslau, W., Falasha Anthology, VI. New Haven: Yale University Press, 1951.

Священные тексты бета Исраэль – с предисловием, посвященным их обычаям и верованиям.

Messing, S., D., The Story of the Falashas, Black – Jews of Ethiopia, New York, 1982.

История бета Исраэль в новое время.

The Evolution of Ethiopian Jews: A History of the Beta Israel (Falasha) to 1920, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1992.

Исчерпывающее изложение истории бета Исраэль вплоть до 1920 года.

Rapoport, L., The Lost Jews: Last of the Ethiopian Falashas. New York: 1980.

История эфиопских евреев, написанная с точки зрения возможности их спасения.

Salamon, H., The Hyena People: Ethiopian Jews in Christian Ethiopia. Ber­ke­ley: University of California Press, 1999.

Исчерпывающее этнографическое исследование жизни бета Исраэль в Эфиопии.

Shelemay, K., K., Music, Ritual and Falasha History, African Studies Center, Michigan: Michigan State Univ. Press, 1989.

Исследование литургики и и истории бета Исраэль.

Summerfield, D., P., “From Falashas to Ethiopian Jews: The External In­fluences for Change, C. 1860-1960 Ph.D. Thesis submitted to the University of London, 1997.

Исчерпывающее исследование бета Исраэль и их связей с еврейским миром между 1860 и 1960 годом.

Ullendorff, E. Ethiopia and the Bible. London: Oxford University Press, 1968.