Иллюстрация 4. Святая Троица, Мария и Иисус, отцы церкви – средневековый рисунок, находящийся в монастыре в городе Аксум, колыбели христианства и эфиопского государства.
Эфиопия и христианство
Стивен Каплан. Эфиопия и христианство.
1.1 Введение: Власть и многообразие
1.2 Эфиопия до принятия христианства
1.2.1 Воцарение Аксумской династии
1.2.2 Евреи и еврейское влияние
1.3.1 Принятие Эзаной христианства
1.3.2 «Девять святых» и «цадекан» (праведники)
1.3.3 Калеб и христианизация Аксума
1.4 Упадок Аксума и подъем царства Загве
1.5 Ранняя эпоха Соломонидов (1270-1468): золотой век церкви и государства
1.5.1 Возникновение и оформление: Амда-Цийон и монахи
1.5.2 Император Давит и перенесение «честных древ Святого Креста»
1.5.3 Религиозный национализм Зар’а Я‘коба (1434-1468)
1.5.3.1 Святость субботы, Богоматери и креста
1.5.3.2 Второй епископ, литературная деятельность, распространение веры.
1.7 Внутренний упадок и внешние проблемы
1.7.1 Слабость империи и мусульманская угроза
1.7.2 Католицизм при православном дворе
1.8 Христианство и культура: литература, искусство и музыка
1.9 Эпоха судей, или эпоха раздробленности
1.9.1 Внутренний раскол и теологические распри
1.9.1.1 Ослабление статуса абуны
1.10 Централизация, модернизация, единство
1.10.1 Восстановление иерархических структур
1.10.2 Иоханнес Четвёртый. Фанатизм ради единства
1.10.3 Менелик: Перемещение центра в Шоа
1.10.3.1 Абуна Матевос: религиозная стабильность в период политических изменений
1.11 Хайле Селассие – «лев атакующий» из колена Иуды
1.11.1 От Раса Тафари до Хайле Селассие
1.11.3 Восстановление и реформа
1.11.4 Единство, стабильность и разногласия
1.12 Церковь и государство в революционную эпоху
1.12.1 Церковь накануне революции
1.12.2 Церковь в тени революции
1.12.2.1 1991–2000: плюрализм, сепаратизм и диаспора
