Часть пятая. Полемика между евреями и христианами

Библиография

Список сокращений

СССM: Corpus Christianorum Continuatio Medievalis

CSEL: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum

HUCA: Hebrew Union College Annual

MGH: Monumenta Germaniae Historica

PL: Migne, Patrologia Latina

Источники

Альбек, Ханох, “Введение к трактату Авот”, “Шиша сидрей Мишна, седер Незикин”, (“Шесть разделов Мишны, раздел “Убытки”) (ивр.), Иерусалим-Тель-Авив, 1953.

“Викуах а-РаМБаН” (“Диспут РаМБаНа”), из: Хаим Дов Шевель (ред.), “Китвей а-РаМБаН” (“Сочинения РаМБаНа”) 1, Иерусалим, 1963.

Йеуда а-Леви, “Сефер а-Кузари”, пер. с арабского и примечания: Йеуда ибн Шмуэль, Тель-Авив, 1973.

Кимхи, Давид (РаДаК), “а-Перуш а-Шалем аль Теиллим” (“Полный комментарий к Книге псалмов” (ивр.), изд.: Авраам Даром, Иерусалим, 1967.

Кимхи, Йосеф, “Сефер а-брит” (“Книга Завета”) (ивр.), изд.: Эфраим Талмаж, Иерусалим, 1974.

Лимор, Ора, “Викуах Майорка 1286, Маадура бикортит у-маво” (“Диспут на Майорке 1286, комментированное издание с введением”) (ивр.), Иерусалим, 1985.

“Мидраш Теиллим а-мехуне Шохер Тов” (“Мидраш на Книгу псалмов, нареченный “Стремящийся к добру””) (ивр.), 1, изд.: Шломо Бобер, Нью-Йорк, 1948.

“Милхемет Мицва” (“Священная война”) (ивр.), Пармская рукопись 2749.

“Мишна им перуш а-РаМБаМ, седер Незикин” (“Мишна с комментариями РаМБаМа,раздел “Убытки”) (ивр.), пер. с арабского: Йосеф Капах, Иерусалим, 1965.

“Перушей аггадот ле-РаШБА” (ивр.), в: J. Perles, R. Salomo ben Abraham ben Adereth, Sein Leben und seine Schriften, Breslau, 1863.

РаМБаМ, “Игрот” (“Послания”), изд.: Йосеф Капах, Иерусалим, 1972.

РаМБаН, “Сефер а-геула” (“Книга избавления”), ред.: Йеошуа Моше Ааронсон, Иерусалим, 1959.

“Сефер гзерот ашкеназ ве-царфат” (“Книга бедствий Германии и Франции”), изд.: Габерман, А. М., Иерусалим, 1971.

“Сефер ницахон йашан” (“Книга древнего спора”) (ивр.), изд.: Давид Бергер. David Berger, The Jewish-Christian Debate in the High Middle Ages. A Critical Edition of the Nizzahon Vetus, with an Introduction, Translation and Commentary, Philadelphia, 1979.

Altercatio Aecclesie contra Synagogam, Texte inédit du Xe siècle, ed. Bernhard Blumenkranz (Revue du Moyen Ages Latin, 10), Strasbourg, 1954.

Auvray, Luqien, Les registres de Grégoire IX, 1, Paris, 1896.

Boehmer, H. (ed.), Analekten zur Geschichte des Franciscus von Assisi, Tübingen und Leipzig, 1904.

Denifle, Heinrich, “Quellen zur Disputation Pablos Christiani mit Mose Nachmani zu Barcelona 1263”, Historisches Jahrbuch 8 (1887), pp. 225-244.

Die Briefe des Petrus Damiani, ed. Kurt Reindel, I, MGH, Die Briefe der deutschen Kaiserzeit, IV, München, 1983, s. 63-102.

Gilbert Crispin, Disputatio Judei et Christiani, in: The Works of Gilbert Crispin, ed. Anna Sapir Abulafia and G. R. Evans, Auctores Britannici Medii Aevi, VIII, London, 1986.

Grayzel, Solomon, The Church and the Jews in the XIIIth Century (rev. ed.), New York, 1966.

Isidorus Hispalensis, De fide catholica ex veteri et novo testamento contra Judeos ad Florentinam sororem suam, PL 83, cols. 452-538.

Joinville, Jean Sire de, Histoire de Saint Louis, ed. Natalis de Wailly, Paris, 1874.

Justin Martyr, The Dialogue with Tripho, Translation, introduction and notes by A. Lukyn Williams, London, 1930.

Johannes Dominicus Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, 22, Graz 1903 (repr. 1961).

Petrus Abaelardus, Dialogus inter Philosophum, Judaeum et Christianum, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1970.

Petrus Alphonsi, Dialogus Petri cognomento Alphonsi, ex Judaeo Christiani et Moysi Judaei, PL 157, cols. 535-672.

Petrus Venerabilis, Adversus Judeorum inveteratam duritiem, ed. Yvonne Friedman, CCCM 58, Turmholt, 1985.

Rabbi Samuel Marochianus, De adventu messiae praeterito liber, PL 149, cols. 333-368.

Raimundus Lullus, Liber praedicationis contra Judaeos, ed. Aloisius Madre, CCCM 38, Turnholt, 1984, pp. 11-78.

Raymundus Martini, Pugio fidei adversus Mauros et Judaeos, Lipsiae, 1687; repr. 1967.

Régné, Jean, History of the Jews in Aragon, Regesta and Documents, 1213-1327, ed. Yom Tov Assis and Adam Gruzman, Jerusalem, 1978.

Tertullianus, Adversus Iudaeos, ed. Hermann Tränkle, Wiesbaden, 1964.

Thomas Aquinas, Liber de veritate catholicae fidei contra errores Infidelium, seu summa contra Gentiles, ed. Peter Marc et al., 3 vols., Roma, 1961-1967.

Walafridus Strabus, Glossa ordinaria, PL 113-114.

Научные труды

Бен-Сассон, Хайим Иллель, “Толдот ам Исраэль би-ймей а-бейнайим” (“История еврейского народа в Средние века”) (ивр.), Тель-Авив, 1969.

Бонфил, Реувен, “Дмута шель а-йаадут бе-сифро шель Раймунд Мартини “Пигьон а-эмуна” (“Образ еврейства в книге Раймунда Мартини “Кинжал веры”) (ивр.), “Тарбиц” 40 (1971), стр. 360-375.

Бэр, Йицхак, “Галут” (“Изгнание”) (ивр.), Иерусалим, 1980.

Бэр, Йицхак, “а-Мидрашим а-Мезуйафим шель Раймундус Мартини у-мекомам бе-милхемет а-дат шель йомей а-бейнайим” (“Подложные мидраши Раймунда Мартини и их место в религиозной войне Средних веков”) (ивр.), “Сефер Зикарон ле-Ашер Гулак у-ли-Шмуэль Кляйн”, Иерусалим, 1942, стр. 28-49.

Бэр, Йицхак, “а-Рэка а-истори шель а-“Райа Меэмна”, перек бе-толдот а-тсиса а-датит а-хевратит бе-Кастилия ба-меа а-13” (“Исторический фон книги “Райа Меэмна”: глава истории религиозных и общественных волнений в Кастилии XIII в.) (ивр.), “Цийон” 5 (1940), стр. 1-44.

Бэр, Йицхак, “Ле-викорет а-викухим шель р. Йехиэль ми-Парис ве-шель р. Моше бен Нахман” (“Критика споров р. Йехиэля Парижского и р. Моше бен Нахмана”) (ивр.), “Тарбиц” 2 (1931), стр. 172-187.

Бэр, Йицхак, “Толдот а-йехудим бе-Сфарад а-ноцрит” (“История евреев христианской Испании”) (ивр.), 2-е изд., Тель-Авив, 1959.

Гольдберг, Леа, “Оманут а-сипур” (“Искусство рассказа”) (ивр.), Мерхавья, 1975.

Грец, Цви, “Диврей йемей Йисраэль” (“История еврейского народа”) (ивр.), 5, Варшава, 1897.

Кац, Йааков, “Бейн йеудим ле-гойим” (“Евреи и неевреи”) (ивр.), Иерусалим, 1977.

Лимор, Ора, “Викухей эмуна бе-немалей а-йам а-Тихон” (“Споры о вере в портах Средиземноморья”) (ивр.), “Пеамим” 45 (1991), стр. 32-44.

Лимор, Ора, “а-Игерет шель Шмуэль а-Марокани: “рав мехер” бе-олам а-пульмус” (“Послание Шмуэля Марокканского: “бестселлер” в мире полемики”) (ивр.), “Диврей а-конгресс а-олами а-асири ле-мадаэй а-йаадут”, Иерусалим, 1980, ч. 2, том 1, стр. 93-100.

Мерхавья, Х., “а-Талмуд би-реи а-ноцрут” (“Талмуд в зеркале христианства”) (ивр.), Иерусалим, 1971.

Флуссер, Давид, “Йаадут у-мекорот а-ноцрут” (“Иудаизм и истоки христианства”).

Alexander, Paul J., “Medieval Apocalypses as Historical Sources”, American Historical Review 73 (1968), pp. 997-1018.

Berger, David, “The Law as Allegory”, in: David Berger, The Jewish-Christian Debate in the High Middle Ages. A Critical Edition of the Nizzahon Vetus, with an Introduction, Translation and Commentaries, Philadelphia, 1979.

Bischoff, Bernhard, “The Study of Foreign Languages in the Middle Ages”, Speculum 36 (1961), pp. 209-224.

Blumenkranz, Bernhard, Les auteurs chrétiens latins du moyen age sur les Juifs et le Judaїsme, Paris, 1958.

Browe, Peter, Die Judenmission in Mittelalter und die Päpste, Miscellanea Historiae Pontificiae, VI, Roma, 1942.

Chazan, Robert, “A Jewish Plaint to Saint Louis”, HUCA 45 (1974), pp. 287-305.

Chazan, Robert, “The Barcelona ‘Disputation’ of 1263: Christian Missionizing and Jewish Responce”, Speculum 52 (1977), pp. 824-842.

Chazan, Robert, Daggers of Faith. Thirteenth-Century Christian Missionising and Jewish Response, California, 1989.

Cohen, Jeremy, The Friars and the Jews. The Evolution of Medieval Anti-Judaism, Ithaca and London, 1982.

Cohen, Martin A., “Reflections on the Text and Context of the Disputation of Barcelona”, HUCA 35 (1964), pp. 157-192.

Cohn, Norman, The Pursuit of the Millenium. Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages, London, 1970.

Eisenstein, Elisabeth L., The Printing Press as an Agent of Change, 2 vols., Cambridge, 1979.

Haskins, Charles Homer, The Renaissance of the Twelfth Century, Mass. and London, 1927.

Krauss, Samuel (ed.), Toledot Yeshu. Das Leben Jesu nach jüdischen Quellen, Berlin, 1902.

Lasker, Daniel J., Jewish Philosophical Polemics against Christianity in the Middle Ages, New York, 1977.

Lieberman, Saul, “Raymund Martini and his Alleged Forgeries”, Historia Judaica 5 (1943), pp. 87-102.

Little, Lester K., Religious Poverty and the Profit Economy in Medieval Europe, London, 1978.

Lopez, Robert S., “The Culture of the Medieval Merchant”, in: D. Randall (ed.), Medieval and Renaissance Studies 8 (1979), pp. 52-73.

Lubac, Henry de, Exégèse médiévale. Les quatre sens de l‘écriture, Paris, 1959.

Mâle, Émile, The Gothic Image. Religious Art in France of the Thirteenth Century, tr. Dora Nussey, London, 1961.

Parsons, Talcott, “On the Concept of Influence”, Public Opinion Quarterly 27 (1963), pp. 37-62.

Posnanski, Adolf, Schiloh. Ein Beitrag zur Geschichte der Messiaslehre, Leipzig, 1904.

Schreckenberg, Heinz, Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr literarisches und historisches Umfeld (1.-11. Jh). Frankfurt, 1982.

Schreckenberg, Heinz, Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte, 1.-11. Jh., Frankfurt, 1988.

Silver, Abba Hillel, A History of Messianic Speculation in Israel, New York, 1927.

Simon, Stanislaus, Mose ben Salomo von Salerno und seine philosophischen Auseinandersetzungen mit den Lehren des Christentums, Ohlau, i. Schl., 1931 (Diss. Breslau).

Smalley, Beryl, The Study of the Bible in the Middle Ages, Indiana, 1964.

Vernet, F., “Juifs (controverses avec les)”, Dictionnaire de Théologie Catholique, VIII, Paris, 1925.

Williams, A. Lukyn, Adversus Judaeos. A Bird‘s-Eye View of Christian Apologiae until the Renaissance, Cambridge, 1935.

Wolfson, Harry Austryn, The Philosophy of the Church Fathers, Cambridge, Mass., 1964.