Часть седьмая. Вера и разум

Библиография1

Список сокращений

CSEL: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum

CCSL: Corpus Christianorum Series Latina

PL: Migne, Patrologia Latina

Источники

Бахия бен Ашер. Перуш аль масехет Авот (Комментарий к трактату Авот) (ивр.), изд.: Йеуда Лейбиш Дейч. Иерусалим, 1962.

Зархия бен Шеалтиэль. “Беур Мишлей ме-эт Зархия бен Ицхак бен Шеалтиэль” (Комментарий к Книге Притч). Предисловие д-ра Й. Шварца (ивр.), А-Шахар 2 (1871), с. 65-80.

Йеуда а-Леви. Сефер а-Кузари (ивр.), пер. с араб. и примечания Йеуда Эвен-Шмуэль. Тель-Авив, 1973.

Иегуда Галеви. Кузари, (рус.) пер. с иврита Г. Липша. Иерусалим: изд-во Шамир, 1990.

Моше бен Яаков ми-Куци. Сефер мицвот гадоль, гилхот Талмуд Тора (Большая книга заповедей, Заповеди об изучении Торы) (ивр.). Венеция, 1547. Факсимильное издание: Иерусалим, 1961.

РаМБаМ. Мишне Тора, “Сефер а-мада” (первая из четырнадцати книг Мишне Тора – “Книга знания”) (ивр.). Иерусалим, 1957.

РаМБаМ. Игрот (Послания) (ивр.), изд.: Йосеф Капах. Иерусалим, 1972.

РаМБаМ. Море невухим (ивр.). Пер. с араб. Шмуэля ибн Тиббон/ Под ред.: Йеуды Эвен-Шмуэля. Иерусалим, 1987.

РаМБаМ. Путеводитель растерянных, ч.1. Пер. и комм. М.А. Шнейдер. Москва – Иерусалим, 2000.

Сефер хасидим (ивр.), изд.: Йеуда а-Коэн Вистинецкий. Франкфурт-на-Майне, 1924.

Сефер Эйн Яаков (ивр.), со всеми комментариями. Вильна, 1894.

Торат Барух а-цадик (The Holy Rule of Saint Benedict), пер. на иврит Габриэль Гросман, Тель Гамлиэль, 1980.

Шломо бен Адрат (РаШБА). Сефер шеелот у-тшувот (Респонсы), 3. Бней-Брак, 1959.

Augustinus, De doctrina Christiana, CCSL 32, ed. Iosephus Martin, Turnholt, 1962.

Augustinus, Enchiridion ad Laurentium, PL 40, cols. 231- 290.

Augustinus, De trinitate, Lib. XV, CCSL 50a, ed. W.J. Mountain, Turnholt, 1968.

Benedicti Regula, CSEL 75, ed. Rudolphis Hanslik, Vienna, 1960, pp. 114- 119.

Chartularium Univeritates Parisiensis, I, ed. Hinricus Denifle, Paris, 1899 (repr. 1964).

Gregorius Magnus, Moralia in Iob, ed. Marcus Adriaen, CCSL 143, 143a 143b, Turnholt, 1979.

Hieronimus, Epistulae, CSEL 54-56, ed. Isidorus Hilberg, Vienna and Leipzig, 1910.

Isidorus Hispalensis, Etymologiarum libri 20, ed. W.M. Lindsay (2 vols.), Oxford, 1911.

Leonis Papae XIII, allocutiones, epistolae, constitutiones, vol. I, Bruges, 1887.

Thomas Aquinas, Expositio super Iob ad litteram, in: Opera omnia, vol. 26, Roma, 1965.

Thomas Aquinas, Questiones disputata, vol. 1, De veritate, Torino-Roma, 1925.

Thomas Aquinas, Scriptum super libros Sententiarum, vol. 1, ed. R.P.Mandonnet, Paris, 1929.

Thomas Aquinas, Summa theologica, ed. G. Itelson, Roma, 1886.

Фома Аквинский, Сумма против язычников, кн. 1. Пер. и комм. Т.Ю. Бородай. Долгопрудный, 2000.

Исследования

Бонфиль Реувен. А-рабанут бе-Италия би-ткуфат а-ренесанс (Институт раввината в Италии в эпоху Ренессанса) (ивр.). Иерусалим, 1979.

Жильсон Этьен. Избранное. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. Москва – СПб, 2000. Т. 1.

Кац Яаков. Галаха ве-кабала. Мехкарим бе-толдот дат Исраэль аль мэдорэа ве-зиката а-хевратит (Галаха и кабала. Исследования по истории религии Израиля во всех ее проявлениях и социальных аспектах) (ивр.). Иерусалим, 1984.

Лейбович Йешаяу. Эмунато шель а-РаМБаМ (Вера РаМБаМа) (ивр.). Тель-Авив, 1980.

Либерман Шауль. Йаванит ве-йавнут бе-Эрец-Исраэль (Греческий язык и эллинизм в Стране Израиля) (ивр.). Иерусалим, 1963.

Пинес Шломо. “А-мекорот а-философиим шель Море невухим” (“Философские источники Путеводителя растерянных”) (ивр.), в: Бейн махшевет Исраэль ле-махшевет а-амим. Иерусалим, 1977, с. 103–173.

Раппель Дов. Шева а-хохмот. А-викуах аль лимудей холь бе-сифрут а-хинух а-йеудит ад решит а-Аскала (Семь премудростей. Спор о светских науках в еврейской образовательной литературе до начала Хаскалы) (ивр.). Иерусалим, 1980.

Сират Колетт. История средневековой еврейской философии (рус.). Москва-Иерусалим, 2003.

Тверский Ицхак. Галаха и философия: основы учения Рамбама. Курс Открытого университета Израиля, (рус.) 2001–2003.

Урбах Эфраим Э. Баалей а-Тосафот (Авторы дополнений) (ивр.), четвертое дополненное издание. Иерусалим, 1980.

Функенштейн Амос. Тева, история ве-мешихиют эцель а-РаМБаМ (Природа, история и мессианство у РаМБаМа) (ивр.). Тель-Авив, 1983.

Функенштейн Амос и Штейнзальц Адин. Социология невежества. Пер. М. Кравцова. Москва, 1997.

Эко Умберто. Имя розы. Пер. с ит.: Е.Костюкович. СПб.: Симпозиум, 1998.

Юваль Исраэль-Яаков. Хахамим бе-дорам. А-манъигут а-руханит бе-Германия бе-шилъэй йемей а-бейнайим (Мудрецы в своем поколении. Духовное руководство Германии в конце Средних веков) (ивр.). Иерусалим, 1989.

Berger, David, “Judaism and General Culture in Medieval and Early Modern Times” in: Judaism’s Encounter with Other Culture; Rejection or Integration. Ed. By Jacob J. Schacter. Northvale, NY: Jason Aronson, 1997.

Harvey, Warren Zev, “Maimonides and Aquinas on Interpreting the Bible”, Pro­ceedings of the American Academy for Jewish Research, vol. 55 (1988), pp. 59- 77.

Smalley, Beryl, The Study of the Bible in the Middle Ages, Indiana, 1964.

Prawer, Joshua, The History of the Jews in the Latin Kingdom of Jerusa­lem, Ox­ford, 1988.

Septimus, Bernard, Hispano-Jewish Culture in Transition, Cambridge Mass., 1982.

Tierney, Brian, Origins of Papal Infallibility 1150-1350, Leiden, 1988.

1 Библиография включает имеющиеся русские переводы трудов, упомянутых в оригинале, и несколько релевантных изданий на русском языке, могущих помочь при изучении этой части курса. – Прим. ред.