Терминология

Глава I. Норич, 1144 г. (1149 г.)

Смерть Вильяма из Норича

Свидетельства

Кто же убийца? Виноваты ли евреи?

Способ убийства – распятие

Побудительные причины

Томас из Монмаута и кровавый навет

Мифологизация кровавого навета

После Норича

Глава II. Блуа, 1171 г.

События в Блуа

Реакция евреев

Пост 20 сивана

Миф о жертве

Глава III. Фульда, 1235 г.

Фридрих II и навет в Фульде

Папство и кровавые наветы

Глава IV. Линкольн, 1255 г.

Рассказ Матфея Парижского

Дополнительные свидетельства

“Сэр Хью или Дочь еврея”

Рассказ аббатисы

Глава V. Париж, 1290 г.

События в Париже

Освященный хлеб и евреи

Наветы и погромы: Ринфляйш, 1298 г.

События в Австрии, 1420 г.

Праздник и ритуал

Глава VI. Эндинген, 1470 г.

Суд в Эндингене

Как понимать эндингенскую историю?

Последствия суда

Документирование наветов

Глава VII. Тренто, 1475 г.

Краткое изложение событий

Место

Пасха 1475 г.

Следствие. Первый этап

Приговор

Следствие. Второй этап

Рим и события в Тренто

Литература о навете

Святой мученик Симон из Тренто

Долина плача

Глава VIII. Пассау, 1477 г.

Глава IX. Ла-Гуардия, 1490–1491 гг.

Суд над обвиняемыми в убийстве святого ребенка из Ла-Гуардии

Культ ребенка из Ла-Гуардии

Глава X. Объяснения и вопросы

Сущность навета

Кровь – это душа

Миф о жертве

Образ распятия

Появление навета в Средние века

“Дух времени”

“Чужой”

Древние корни

Инместар

Пурим

Пренебрежение детьми в Средние века

От историй про святых к кровавым наветам

Заключение

Приложение 3. Плач Эфраима из Бонна по погибшим в Блуа

Библиография

Авторские права